阿美族是母系社會，以往一向是女追男。被女人追有多爽？花蓮奇美部落的現任頭目鄭光亮（Ma Yao）挑高了眉頭說：「那可爽了！一群女人排隊到我家幫我洗衣服。」不過，前頭目蔡松吉（O San）更跩，他可是被玉里女人翻山越嶺追到奇美部落來。

當一個阿美族男人，最爽的就是只要品性與捕魚砍柴技巧還不賴，就會有女人自己追到家裡來。阿美族奇美部落解說員說，早期阿美族是母系社會，一直都是女追男。女生要怎麼追求男生呢？答案就是趁著大家歡聚跳舞時。

只要發現還不錯的男生，就偷偷在那男生的檳榔袋裡塞禮物表達情意，接著往後每天清晨4、5點就起床，用心梳妝打扮後，就趕到男生家門前等待，一等這男生的媽媽起床後家門一開，就趕緊進去幫忙煮早餐、洗衣服、做家事，獲得男方與其媽媽的青睞後，就有機會進一步與其交往，最後再把這男的娶回家。

不過，如果這男的品性好、長得帥、捕魚砍柴技巧高超，那就會每天深夜開始就門前排隊的女孩一成串，一整打的女孩掃得讓男方每天家裡乾淨得好像新房子。意即要看一個阿美男人帥不帥，不用看臉，只要看這男的家裡乾不乾淨、新衣服多不多、檳榔袋滿不滿，就知道他多不多女人追了。

年輕解說員說話同時，一旁的老頭目鄭光亮則是不屑的挑起了眉頭。於是我靠了過去，問他：「頭目！以前你家裡很乾淨嗎？」鄭光亮說：「什麼乾淨而已？每天我家裡的早餐吃到宵夜還吃不完，檳榔袋每天塞滿滿。」跩跩說話的同時，前任頭目蔡松吉靠近，鄭光亮頭目馬上收起囂張氣焰，謙虛的說：「唉啊！沒有啦！真正厲害的是他。」

鄭光亮說：「我們前頭目蔡松吉才厲害，以前他是運動員，都代表我們奇美出去比賽，那時我們奇美還沒有公路進來，瑞港公路要到民國75年才通車，所以蔡頭目都是下午的比賽、早上就出發走路去，走到沿路所有的阿美女生都排隊迎接他，最後又被玉里女人翻山越嶺來把他追走，讓我們部落裡的女生傷透了心，引起大轟動。」

於是我湊近前頭目蔡松吉，蔡松吉謙虛說：「唉啊！不要講這個啦！」謙虛的同時，眼睛裡卻閃耀著光芒。

↓圖：奇美部落現任頭目鄭光亮（左）說：「我們的前頭目蔡松吉（右）年輕時可帥了！一堆女人在追他。來啦！餵你吃一隻秀姑巒溪現抓的生蝦。」

奇美部落解說員說，早年的阿美女生追男生，通常一追就是4、5年，因為阿美族規定小男生要到14、15歲後才能進入集會所，開始擔任部落的守衛工作，這時是第一級，往後每3年升一級，要到第3級時才可以開始談戀愛，到第4級以後才能結婚，因此通常都是18、19歲才開始有資格談戀愛被追求，20多歲後才能結婚，因此女生這一追，至少都要追個好幾年，還要防範競爭對手從中殺出搶男人。

阿美族男生真的頗爽，在被一群女人追求的同時，還沒結婚之前，每個交往對象都可以很「深入」、先「試婚」，因此最後也常常有奉子成婚的事情發生。不過，婚後就淪男生慘，因為是入贅，所以只要表現不好，阿美女人可以隨時把男生的行李丟到外頭，叫他滾回家。

更慘的是，經過日據與民國之後的社會文化轉變，現在的阿美族，已經變得跟一般社會一樣成為父系社會，因此現在也都變成男追女，現在反過來，阿美男生要追女生，必須每天清晨4、5點就起床，上山砍柴後背到女生家門前擺好，砍得不夠多、砍得不夠好，那就別想追女孩。

解說員解說的同時，兩個過往曾被女生用力追過的的老頭目，露出不用清晨上山砍柴的僥倖眼神，靜靜坐在秀姑巒溪邊，回味著過往被女人寵愛的榮光。

↓圖：隨著社會演進，現在阿美族也變成父系社會，改為男追女。解說員正在示範男孩如何砍材、女孩何裝害羞。過往的女追男種種趣味，現在已經不復見。

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西元1796年，吳沙率領漳、泉、粵籍移民前進宜蘭噶瑪蘭，加上隨後的清廷與日人開山撫番，陸續寫下了台灣開發史上的豐功偉業，而漢人豐功偉業背後，卻是已在當地平靜生活了數千年的噶瑪蘭族人因此血流成河、被迫南遷到花蓮，與阿美族人混居。幾百年過去，這群噶瑪蘭族人一直在政府公文資料中劃成阿美族，到了今天，她們要正名。

想要正名，就要找出自己與阿美族的不同之處，所幸這點很容易。幾乎已經在宜蘭消失的噶瑪蘭文化，這200多年來在阿美族的掩護下，卻保存得相當好，不論是語言、服裝與生活習慣，這群隱藏在花蓮市、花蓮豐濱鄉、台東長濱鄉等地、合計約達1千多名的噶瑪蘭族人，一站出來，就是跟阿美族人處處不同。

但要讓文化差異變得更加具體可見，怎麼作？噶瑪蘭族決定從香蕉絲做起。在一般都市土包子眼中，香蕉絲就跟香蕉皮一樣，除了用來讓人跌倒或嘲笑傻瓜外，沒什麼其他用處；但在噶瑪蘭族眼中，從香蕉莖上扒下來的葉鞘，經過處理後卻可成為織布用的經緯線，巧手之後，更可變成衣服、皮包、紙張、名片夾、草帽，非常樸實美麗。

這一天在花蓮豐濱鄉噶瑪蘭族新社部落的「噶瑪蘭族工藝之家」，我們一群記者看著這些香蕉絲編織品，大家讚嘆不已，急著只想趕快挑好作品去付帳，不過，這群噶瑪蘭族人說不賣就不賣。這群噶瑪蘭族人說，為了讓混居在花蓮、一直被當成阿美族的噶瑪蘭族能夠一次打響知名度並正名，因此目前部落擬定的是5年計畫、10年計劃，以及更長遠的計畫，要等到所有技藝與產品都成熟之後，才要正式上市，一次讓人讚美到爆，眼前的產品販售與蠅頭小利不是他們的目標。

↓圖：噶瑪蘭族工藝之家外觀。

↓圖：噶瑪蘭族工藝之家，族人正在編織香蕉絲。

↓圖：噶瑪蘭族工藝之家，香蕉絲工藝製品。

香蕉絲比藺草更有彈性，成品大概都可使用4、5年以上，色澤愈用愈亮、愈軟、愈美。但目前這些噶瑪蘭族人的美麗香蕉絲作品，不管多美，都只能看看而已。想瞭解更多的噶瑪蘭，想瞭解更多的噶瑪蘭文化與美麗工藝品，可逕洽「噶瑪蘭族工藝之家」，地點就在花蓮豐濱鄉新社國小旁，須先預約。聯絡電話：03-871-1361，張秀蔥。相關東部海岸旅遊資訊，可逕洽觀光局東部海岸國家風景區管理處電話：089-841-520，網址：www.eastcoast-nsa.gov.tw/

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黎礎寧在參賽時演唱A-Lin的「失戀無罪」打動不少人的心。唱著「獨身萬歲」，她在部落格裡透露渴望愛情、為人妻的心情，也讓她看不透情字而走上絕路。

黎礎寧在《超級星光大道》的個人網誌中，最後一篇留在10月30日，記錄朋友、歌迷為她歡慶24歲生日的熱鬧景象，前一天的網誌，透露了灰色情緒，「昨晚的傷心難過，都被今早的淋浴沖走，有幾個夢我記不得，只感覺到不安的心跳還很真實，也記得手機變成了一條蛇，鑽進了我的耳朵、我的腦、我的喉嚨、我的心臟，毒液從我眼角流出，我好像死了。」

黎礎寧渴望愛情、渴望為人妻的心情表現在字裡行間，她提到自己學做菜、愛到中友百貨地下室買寢具、鍋碗瓢盆，卻沒辦法像媽媽一樣，在23歲理想年齡結婚，只能「不斷享用偽人妻形象催眠打擊自己」，說著「我愛的人，怎麼不趕快把結婚證書拿給我簽？」